О том, как христианcкие монахи «возлюбили ближнего»:
***
«Тело,
рожденное так, как ты, Иисус рожден, не может быть телом Бога. Тело Бога и не
питается таким образом, тело Бога и не пользуется таким голосом, ни таким
средством убеждения...».
***
Дени Дидро:«Отнимите у христианина страх перед адом - и вы отнимите у него веру».
***
Карл
Маркс:
«Христианство есть перенесенная в заоблачные выси мысль еврейства.
Христианство только по видимости преодолело реальное еврейство. Христианство
возникло из еврейства... Оно снова превратилось в еврейство. Практически
еврейский дух удержался в самом христианском обществе и даже достиг здесь своего
высшего развития».
***
***
Фридрих Ницше:
«Этот Иисус из
Назарета - воплощенное евангелие любви, этот «спаситель», несущий больным,
бедным, грешникам блаженство и победу - не было ли это именно искушением, в
самой жуткой и непреодолимой форме, искушением и окольным путем именно к
иудейским ценностям и новшествам идеала? Разве не на обходном пути именно этого
«спасителя», этого кажущегося противника и разрушителя Израиля иудеи достигли
последней цели своей высшей жажды мести? Не было ли черным, тайным искусством
истинно великой политики мести, дальнозоркой, подпольной, медленной и
предусмотрительной мести то обстоятельство, что сам Израиль вынужден был
объявить перед всем миром смертным врагом и распять на кресте орудие своей
мести, чтобы «весь мир», все противники Израиля могли бы безбоязненно идти на
эту приманку?»
«Само слово
«христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот
умер на кресте».
***
Великий
русский писатель Лев Толстой:
«Наши
церкви постигла та странная историческая судьба, заставившая их против здравого
смысла соединять в одно несоединимые, прямо противоположные учения: христианское
и еврейское. Сделалось это вследствие ложного учения Павла... по которому
непонятое учение Христа было представлено как продолжение учения евреев» (Полное
собрание сочинений, т. 24, стр. 99-100).
«Чем
безобразнее, бессмысленнее догмат, как догмат троицы, искупления, благодати,
вочеловечения, тем оказывается он важнее по мнению церкви и тем больше о нем
есть и было споров». /Полное собрание сочинений в 90 томах, том 23, произведение
1879-248-273/
Лев
Толстой также обратил внимание на неправильные переводы текстов Священных
Писаний. Он пишет: «В посланиях этих в трех местах: Рим.9,4,5; и Тим.3,16,
Христос назван богом. Справляюсь с текстами и вижу, что все три указания о
признании Павлом божества Христа основаны на приписке слов к старым спискам и на
неправильности переводов и знаков препинания. Место Тимофея читается различным
образом. В самых старых списках вовсе не стоит слово бог, а вместо него
местоимение относительное, то мужского, то среднего рода» /Л.Н.Толстой, Полное
собрание сочинений в 90 томах, том 23, произведение 1879-248-273/.
***
Протоиерей Александр Мень:
«Пышность византийского православия, усвоенная Русью, способствовала
выдвижению на первый план, скорее, обрядов, чем содержательной стороны
христианства».
«На протяжении
последующих веков христианскому миссионерству будет сопутствовать практика
крещения «огнем и мечом».
«Священный престол
стал местом столкновения интересов феодалов в борьбе за власть и влияние. Это
привело к резкому падению нравов высшего духовенства, усилению
коррупции».
***
В 1598 г. сицилийский
инквизитор испанец Луис Парамо с гордостью написал о своей деятельности:
«Инквизиторы, следуют точно такой же процедуре, которую они переняли от самого
бога. Иисус Христос был
«первым инквизитором» Нового Завета. После Иисуса Христа св. Петр, св. Павел и
другие апостолы занимали должность инквизиторов, которую они передали
последующим папам и епископам».
***
Легат Папы Иннокентия
III в ответ на вопрос, как отличить еретика от честного христианина
«Убивайте их всех.
Господь потом разберет, кто свой, кто чужой».
***
Бертран Рассел:
Бертран Рассел:
«Во все времена,
начиная с правления Константина, христиане подвергались куда более лютым
преследованиям со стороны других христиан, чем некогда со стороны римских
императоров».
***
Великий реформатор
католической церкви Мартин Лютер в ответ на крестьянское восстание с требованием
отмены крепостного права написал воззвание «Против разбойничьих крестьянских
шаек», в котором рекомендовал: «Власти должны гнать чернь, душить, вешать, жечь,
обезглавливать, колесовать, чтобы вселить в народ страх и удержать его в узде».
***
Известный русский поэт Валерий Брюсов:
«Если
есть «чудо» в христианстве, то только одно: что такая бедная содержанием
религия, вся составленная из клочков египетской мудрости, еврейства,
неоплатонизма и других учений, могла иметь такой успех. Причина тому, конечно,
политическая. Константину «Великому» (которого правильней было бы назвать
Отступником) необходимо было отказаться от прежнего представления об императоре,
как магистрате народа, и утвердить свой новый абсолютизм на внеземном
«божественном» основании. В дальнейшем действовал на варварские
народы авторитет Римской империи».
***
Писатель
Владимир Авдеев:
«Самое
совершенное оружие — это то, которое нельзя потрогать и увидеть, которое
воздействует на нашу нравственность и нравственность наших детей, а через ту —
на наследственность, ибо они суть единородные сестры. Чужая завозная религия,
украдкой выращенная в парниках чужого умственного климата, по праву может
считаться шедевром такого оружия».
***
***
Художник
и поэт Тарас Шевченко:
«Зла
принес Христос немало. А переиначил людей божьих?»
***
Легендарный Сергий Радонежский отговаривал Дмитрия Донского от борьбы с
врагом: «Почти дарами и воздай честь нечестивому Мамаю, да, видев твое смирение,
господь бог вознесет тебя, а его неукротимую ярость и гордость низложит». Об
этих фактах сообщает историк Дмитрий Иловайский в своей работе «Куликовская
победа Д. И. Донского», (М., 1880).
***
Писатель Владимир Рубцов:
- Верующие не могут ни читать ни слышать ничего такого, что противоречит их вероучению. Они могут только ненавидеть всё это.
- Бесконечные религиозные войны и распри – это только одно следствие учения о “богодухновенности” библии. Но есть и другие. Она отбрасывает человечество к самому началу своего развития. Она отучает человека думать, приводит к параличу разума, потому что думать – это значит ставить вопросы и пытаться находить ответы на них.
- Церковь – рабовладелец. Но, в отличие от прочих рабовладельцев, хорошо скрытый. Она не захватывает и не покупает рабов. Она только умело расставляет сети (священное писание, жития святых, богословие, церковные таинства) и ждет, пока жертвы сами попадутся и запутаются в этих сетях. Подобно рыбам или мухам.- Католическая церковь полторы тысячи лет держала в руках дубину Христа и сокрушала ею направо и налево всё и вся. Лютер вцепился в дубину Христа, желая отнять её и сокрушать ею католиков. Родилась протестантская церковь. История наполнилась морями крови. Это был христианский потоп.- Христиане из змея сотворили для себя Диавола и стали изливать на него всю свою неизбывную ненависть. В наказание за это сами они стали пресмыкающимися перед старцами, духовниками, владыками и пр. (с кем поведёшься, от того и наберёшься).
- Богословы о Боге разглагольствуют так, как будто бы они о нём всё знают. Их счастье, что такого Бога, о котором они всё знают, нет. Иначе какой Бог вытерпел бы такое “святоотеческое” всезнание?
- Нравственное начало в человеческой природе не вытекает из религиозного. Оно совершенно самостоятельно. И называется оно совестью.
***
Михаил Шишонков:
«Сегодня вся знать вместе с властью замолились, а насилие и убийства процветают как бесовщина, хоть церковь влезла во все сферы деятельности государства и в греховный ящик».
***
Елена Родченкова:
«Никогда ещё Церковь не жила так сытно, богато и покойно, как сейчас. Никогда ещё так ловко, без труда, не вытаскивали рыбку из пруда наряженные в рясы бывшие секретари и комсорги и не росли так лихо личные подворья и частные монастыри, семейные церковки и фамильные часовни. Никогда ещё народ не был так растерян – до глухого, молчаливого, убийственного отчаянья!
Но отчаявшийся всё равно ищет во тьме свет, обречённый, стоящий на краю бездны, ещё пристальнее, ещё внимательнее всматривается в небо. И тогда один видит ковш, а другой вместо ковша – Медведицу, один – коромысло с вёдрами, а другой – Весы, один бутон розы, другой – Скорпиона»
